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  • 世间最美的情郎

    “每个人的心里都住着一个仓央嘉措.”

      看到这句话的刹那,心中蓦然想起,曾经无意中看到的,有关以他为蓝本的故事。

      一阵恍惚,眼前似乎出现了那一片连绵的雪山……单薄的身影,俊秀的脸,温和的目光,包容万物的胸怀,幽丽的诗句……

      不禁让我停留下匆匆的脚步。

      怀着虔诚的心翻开书页,

      是属于他传奇的人生。

      佛典《杂阿含经》曰:

      此有故彼有,此生故彼生。

      此无故彼无,此灭故彼灭。

      在藏传佛教当中,活佛承继制度的历史十分久远,活佛圆寂之后寻找转世灵童,亦是藏传佛教当中最为盛大的佛事之一。因此,每一个活佛体系当中的活佛都是互为前世与来生的。譬如,达赖体系当中,尊者仓央嘉措与五世达赖喇嘛洛桑嘉措,便是如此。

      公元1682年。五世达赖喇嘛洛桑嘉措圆寂。次年正月十六日,洛桑仁钦.仓央嘉措降生。是日,天降异象,七日同升,黄柱照耀,预言为莲花生转世。亦即五世达赖喇嘛洛桑嘉措的后世。

      其降世之地是门隅地区一个名为“纳拉沃域松”的地方,亦即今达旺一带。此降生之地本是乌仗那第二佛祖莲花生大师曾经加持过的宝地。此处,绿林密布,瑞草花果无数,是福被恩泽之地。

      门隅,因了尊者仓央嘉措,变得与其它地方有所区别。是尊者的家乡所在,是尊者的转世之所,亦是尊者一生一世福佑众生的始端。


      见你,

      独坐菩提树下,

      静默无语。


      前世,

      今生,

      来世。


      一袭袈裟,

      一缕梵唱,

      一世别殇。


      幽幽地,一切有了开始。


      彼时,西藏处于一个严重的政教动荡时期,各方势力觊觎西藏政权。五世达赖圆寂之前嘱咐已任职第巴的弟子桑结嘉措,隐匿自己圆寂的消息,并暗中寻觅灵童,以防其他势力阻挠,将之抚养长大之后再迎回拉萨。桑结嘉措依照五世嘱托,待寻到后,封锁消息长达十五年之久。

      在雪藏期间,尊者所习的佛教经典更是广博杂繁。当中尤值得一提的便是,尊者遇得《诗境》之后,深度沉迷于诗歌。尊者仓央嘉措被雪藏期间,光阴待他不薄。一切都是有条不紊地、温煦地发展。直到他七岁那年,亦即公元1689年,他方才遇到生命中第一次悲恸。这一年,尊者的生身之父扎西丹增去世。他也因之以非寻常幼童的智慧,勘破生死。

      生命是幻觉。无人可掌控。此一处的困境刚刚淡静,彼一处的战争一触即发。公元1705年,第巴桑结嘉措与拉藏汗之间的矛盾激化,终于爆发冲突。以第巴桑结嘉措兵败被拉藏汗诛戮告终。

      拉藏汗又几经周折,上书康熙皇帝,列举仓央嘉措种种不合规矩的行径,请求废黜仓央嘉措。

      于是,公元1706年5月17日,尊者仓央嘉措被押解进京。据正史记载,这年冬天,一行人行至青海湖畔,尊者仓央嘉措,匿迹。

      然而,尊者“死于青海湖”一说难以服众。于是,最具神秘色彩的《密传》当中所记与尊者仓央嘉措的有关的步迹方才是与真相最为接近的。

      而今这个时代,谁人心中不会无所或缺。最令人心中阙如的,便是人的情。直到有一日,他的诗歌被人发掘出来,当中情感流露,令人馨暖。于是,口耳相传,世人称他的诗作是情诗,而“仓央嘉措情诗”,至此,已成一绝。


      曾虑多情损梵行,

      入山又恐别倾城。

      世间安得双全法,

      不负如来不负卿。

      但曾相见便相知,

      相见何如不见时。

      安得与君相决绝,

      免教生死作相思。


      ……

      每个人心里都住着一个仓央嘉措,每个人心里都应该住着一个仓央嘉措。因他爱之博广,盈满你我空荡的心房。于是,说他一生一世止于青海湖畔,是决然无法令人信服的。都说而今的时代只有故事,再无传奇。可,若是仓央嘉措都不成传奇,那么,谁还可成传奇。


      时光若许你宽阔平静,那么一切都不是阻碍。


      观世音化千万身调伏众生。

      他未成圆满,岂能西去。

      佛家常说,欢喜赞叹。

      他是欢喜,爱是赞叹。
     

        高三:看泉听风

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